大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于彩云德酒店預訂的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹彩云德酒店預訂的解答，讓我們一起看看吧。
如何理解“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”？
滿紙荒唐言，一把心酸淚。
曹公紅樓一夢，卻是半世心酸。
雖是，含玉而來，降于王府，出身名門，生在貴族，食天下美味，享人間鴻福。醉紅顏，數(shù)風流，集萬千寵愛于一身……
然而，無奈中道敗落，花天塌，酒地陷，樹倒紅顏散。轉(zhuǎn)眼間，富貴人兒就落了難，眼看著，天上的主兒跌落在塵世間。
正所謂，世事無常，荒唐人生辛酸淚，誰人解得其中味？
富貴輪回貧賤，誰曾想到，半生紅樓夢，能不嘆自己？
正如曹公書中所表，都云作者癡，誰解其中味……
《紅樓夢》開篇第一回就寫下:“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”全書結(jié)束的第一百二十回又有“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡”，形成首尾呼應。這里且拋開有關(guān)《紅樓夢》前80回、后40回的爭論，以及涉及全書內(nèi)容、作者的疑團，只想說的一點是: 紅樓開篇與結(jié)末的這兩首小詩，一脈相承，內(nèi)涵貫通(即使作者非一人，此處筆法意圖何其一致，也可算高鶚先生用心良苦) 。兩詩一總起，一束尾，形制雖小，信息含量卻極大，與其說它是小詩，不如說是佛家偈語更為恰切。
清-鄭板橋有“難得糊涂”之人生徹悟，曹雪芹先生又何嘗不是如此？他這一生，從出世到長大；從初涉生活，到入世漸深——先是紈绔錦衣，風花雪月；后是遍體鱗傷，痛徹肺腑。作者把這一切藝術(shù)地再現(xiàn)出來——小說里寶玉的生活軌跡是歷盡繁華最終大徹大悟。而普通人之與《紅樓夢》，緣何樂讀，感動，熱議，以至“開篇不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然”，是因為: 回首自身過往，有所觸動，有所感慨，內(nèi)心體驗上，雖不似寶玉如此深刻，但大致都劃過一道“出世-入世-浮沉-出世”的軌跡。
無論是“紅樓”之外的作者身世之謎，還是“紅樓”里邊的四大家族跌宕興衰，都是一段“青山依舊在，幾度夕陽紅”的不二寫照。作者筆下的“荒唐”不是狹義的荒唐，而是真的看透浮華，歷盡紅塵之后，對生活本質(zhì)的一種徹悟；至于“辛酸”，因為此生先前有過的荒唐，這一刻還就是本真意義上的辛酸。
突然想起清-孫髯老先生題的昆明大觀樓長聯(lián)里的聯(lián)句:
“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江魚火；兩行秋雁，一枕清霜。”
孫先生的長聯(lián)，先對眼前五百里滇池“大觀”作盡興描寫，再對彩云之南數(shù)千年塵封往事的回顧，最后的落點是七分“不以物喜，不以己悲”的淡定，三分“一頁風云散，變幻了時空”的傷感。吟此長聯(lián)，再回味紅樓作者發(fā)自內(nèi)心的“都云作者癡，誰解其中味？”之感嘆，還真的有諸多相似之處。
謝謝誠邀！
滿紙荒唐言，一把心酸淚。
都云作者癡，誰解其中味。
這首五言絕句出自曹雪芹的《紅樓夢》第一回，開篇用一個神話故事，女媧補天剩下的一塊石頭，靈性已通，打動凡心，想到人間去享一享榮華富貴，引出一段陳跡故事。以此作者是想告知人們，這個故事不是真的，是借甄士隱之口，把真事隱去了，這本書的內(nèi)容是荒唐的言論，是虛構(gòu)的內(nèi)容，大家不必對號入座。雖說內(nèi)容是虛構(gòu)的、荒唐的，但書中所言的故事是感人的，絳珠草為了報答赤瑕宮神瑛侍者的甘露灌溉之恩，說道：“但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”。“一把心酸淚”既是故事本身的還淚一說，也是作者在告訴世人，他是用一生的血淚心酸來完成這本書。“都云作者癡，誰解其中味”雖然寫的是“滿紙荒唐言”但作者還是希望能有真正讀懂這本書，真正理解他的人。
《紅樓夢》是天下第一癡人寫的第一癡書，曹雪芹有詩仙一等的詩心，有著寶哥哥般似癲似癡的真性情，能寫出釵黛等七竅玲瓏心的詩詞，試問古今能有幾人？
真做假時假亦真，無為有處有還無。看似滿紙的荒唐，無一字不是淚，沒有一滴淚中沒有情癡，渺渺茫茫中堪破人生好了事，淚盡了，夢空了，茫茫渺渺何為好了時？
聽到葬花吟絕，癡倒人，我共誰？
清朝的文字獄造成的。清風不識字，何必亂翻書。本來秀才看書被風吹隨口便說了這二句，便成了笑話滿人無文化而被下獄，像曹雪芹寫J榮寧=府，抓個小辦是不成問題的。故真事隱，假語村言，才有滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。
說作者自己寫的故事，可能會有人認為是無中生有的荒唐事或故事不合時宜，可是誰能體會作者的艱苦寫作和寫作故事的良苦用心？
說“滿紙謊唐言”，是曹雪芹是自嘲和略帶自謙；說“一把辛酸淚”，是誰能體會他回憶家道敗落心情的痛苦和寫作的艱辛。
賽金花有著怎樣的傳奇故事？
從現(xiàn)存的歷史資料來看，賽金花本人就和一個普通女子一樣，并沒有令人驚艷的傾國之色，但是因不同尋常的經(jīng)歷，成為一連串傳奇故事的主人公。在晚清眾多的名妓當中，賽金花應該是最具傳奇色彩的一個 ：
第一，德國公使夫人原來是名妓
很早的時期，因為她家里非常的貧困，所以賽金花被賣到了妓院，她只是賣才而不賣身。她的外貌引得了很多男人的關(guān)注，到了后來，賽金花認識了洪鋑，兩個人非常的投機。 洪鋑對她的感情非常的深，而且他并不在意他的身份，后來他就把賽金花從青樓中贖了出來，并且兩人結(jié)為了夫妻。那時候的賽金花剛剛十五歲，兩個人就在結(jié)婚不久以后就去了外國當外交官，賽金花非常的開朗，并且非常的聰明，極快的適應了當時的外國生活。
第二，賽金花精通外語，交流廣泛。
不久，洪鈞奉旨為駐俄羅斯帝國、德意志帝國、奧匈帝國、荷蘭四國公使。聰明伶俐的賽金花隨洪鈞出國，成為公使夫人。期間，她不但學會了歐語，其美貌和聰明也到處引起轟動，出國期間，賽金花與德國的瓦德西等德國上流人物多有接觸。據(jù)說，當時德國皇帝也曾與她有交往，，這位狀元夫人還得以同德國皇后合影留念。
第三，“議和人臣賽二爺”
洪鈞離任回國后，不久即去世。狀元府的遺老遺少們，不愿讓這位曾經(jīng)當過妓女的小妾來辱沒他們顯赫的門庭，便將賽金花趕出家門。 賽金花輾轉(zhuǎn)來到北京，重操妓業(yè)。
當時八國聯(lián)軍入侵的時候，她徹底打響了自己的名氣，德國的軍隊在北京城里肆意的燒殺搶掠，賽金花實在不忍看百姓受苦，于是便找到了德軍的統(tǒng)帥進行溝通，最終說服了瓦德西，拯救了北京城中的百姓，她也算功德無量，所以被人稱為“護國娘娘”。
在當時多數(shù)人的記錄中，乘車與歐人招搖過市的賽金花至少并沒有引起普通人的反感，“議和大臣賽二爺”倒是名滿九城。更有一些好事者寫出了諷刺詩：“千萬雄兵何處去，救駕全憑一女娃；莫笑金花顏太厚，軍人大可賽過她。”
第四，賽金花之死。
賽金花晚年窮困潦倒，住在北京居仁里。 1936年11月4日凌晨，她裹破棉被死在北京寒夜，時年64歲。
當時的北京《立言報》獲知消息后，以最快的速度發(fā)出了獨家新聞。 京城的名流紛紛捐款捐物，讓賽金花得以安葬。賽金花葬在陶然亭公園，墓為大理石砌成，碑為花崗巖，高近兩米。 當時墓地四周還有《彩云圖》《前彩云曲》《后彩云曲》石刻三塊，《彩云圖》為著名畫家張大千所繪肖像畫，齊白石為她題寫墓碑名。
賽金花親筆題寫的“國家是人人的國家，救國是人人的本分”至今猶存博物館中。
第五，后世評價
夏衍《懶尋舊夢錄》：“朝堂上的大人物的心靈還不及一個妓女。”
林語堂在《京華煙云》這樣評價賽金花：“北京總算有救了，免除了大規(guī)模殺戮搶劫，秩序逐漸在恢復中，這有賴于名妓賽金花的福蔭。”
胡適在《新青年》中寫道：“北大教授，為妓女寫傳還史無前例。”
劉半農(nóng)《賽金花本事》：“中國有兩個‘寶貝’，慈禧與賽金花，一個在朝，一個在野；一個賣國，一個賣身；一個可恨，一個可憐。”
詩云：九城芳譽騰人口，萬民爭傳賽金花。大家都知道一句俗話：婊子無情，戲子無義，但賽金花卻像是風塵中開出的白蓮花，充滿了俠義與豪情。
賽金花本名趙彩云，出生于安徽徽州，后隨父遷居蘇州。光緒十二年（1886年），年僅15歲的趙彩云改名傅彩云，在蘇州河花船上做清倌人，不久，清朝狀元洪鈞傾慕其美色，納為三姨太并為她改名為洪夢鸞。
1887年，洪鈞奉命出使出使德、俄、荷、奧四國，正室夫人不愿隨同，賽金花由此得以公使夫人的頭銜出使各國。她舉止優(yōu)雅，儀態(tài)萬方，與生具來的交際天賦使她在外交場合中如魚得水，廣結(jié)上層名流貴族。賽金花聰慧過人，出使幾年后竟然能用德語與人交流，因此德國皇室中有不少人成為她的朋友，其中就有日后的八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西。
1893年（光緒十九年），回國不久的洪鈞因病去逝，正室夫人容不下賽金花，于是，她只好重操舊業(yè)，改名賽金花，在天津掛牌：賽金花書寓，有狀元夫人和公使夫人兩個頭銜的賽金花不久就名滿京津交際場，成為公子王孫的座上客和京津最著名的交際花。不久以后，賽金花結(jié)識了戶部尚書楊立山。楊立山把賽金花帶到京城，住在李鐵拐斜街(今天的鐵樹斜街)的鴻升客棧內(nèi)。
1900年8月16日，八國聯(lián)軍攻占北京城，慈禧攜帶光緒帝倉皇逃往西安。聯(lián)軍入城后燒殺劫掠，無惡不作。賽金花親眼目睹了這場前所未有的浩劫，在驚悸之余激發(fā)了她悲天憫民的情懷，驅(qū)使她決心為京城百姓做些實事。當她打聽到聯(lián)軍總司令名叫瓦德西時，不禁眼前一亮。她鼓起勇氣用德語向一位聯(lián)軍軍官說明自己是瓦德西的朋友，想面見聯(lián)軍總司令。隨后，瓦德西在紫禁城接見了賽金花，一晃多年過去，兩人再度相見早已物是人非……
賽金花向瓦德西報怨聯(lián)軍士兵在北京所施暴行，并譏諷道：歐洲各國還一向以文明禮儀著稱于世，歷來以名譽為第二生命，尤其不應該示人以野蠻瘋狂。她的話促使瓦德西整飭軍紀，制止士兵們的瘋狂搶掠，亂殺無辜，北京的眾多平民百姓得以逃脫被殺的命運，被京城百姓奉為“九天護國娘娘”。
戰(zhàn)后和談中，以李鴻章為代表的清廷議和團遲遲不能就議和問題與各國達成一致。主要原因在于德國駐華公使克林德被義和團所殺，其夫人傷心至極，因而議和的先決條件變成了:“光緒賠罪，慈禧抵命。”李鴻章一籌莫展，久談未果之下，懇切相托賽金花出手相助。賽金花先說服了瓦德西向德國公使求情，又找到了克林德夫人。賽金花對她說，要把太后列為戰(zhàn)爭元兇，這對于一個國家來說是不可能的。她建議在事發(fā)地為克林德豎立一座牌坊，類似歐洲人的石碑或銅像，用這種方式委婉地向德國政府道歉，最終消除了和議的最大障礙，京城百姓尊稱她為“議和大臣賽二爺”。
有人說賽金花天生就是克夫的命，她先嫁給滬寧鐵路的總稽查曹瑞忠做妾，后又嫁給曾任參議院議員魏斯炅，不過這兩段婚姻都因丈夫很快的去世而終結(jié)，從此以后，年老色衰的賽金花和一個保姆，搬到了北京城靠近天橋的一條小胡同里，日子如江河日下，主仆二人只能靠接濟為生。據(jù)說張學良、徐悲鴻、齊白石、李苦禪等知名人士都曾接濟過賽金花。
近代著名學者林語堂曾在《京華煙云》中寫道：“北京總算有救了，免除了大規(guī)模殺戮搶劫，秩序逐漸在恢復中，這有賴于名妓賽金花的福蔭。”
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