大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于云陽(yáng)搬家搬廠價(jià)格的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹云陽(yáng)搬家搬廠價(jià)格的解答，讓我們一起看看吧。
重慶張飛廟有什么歷史意義？
與朋友來(lái)到云陽(yáng)新城南岸的張飛廟。游人如織。正值秋高氣爽，江上風(fēng)清。林木參天，好一個(gè)山水優(yōu)美的地方。三國(guó)時(shí)期劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”的故事眾所周知，張飛被部將殺戮，“身葬閬中，頭葬云陽(yáng)”這個(gè)民間傳說(shuō)流傳至今，廟內(nèi)正殿的劉、關(guān)、張塑像瞻仰者最多，拜謁之心最誠(chéng)。我站立塑像樓前的小天井，久久地注視，他們高舉酒杯，仰天長(zhǎng)望，那莊嚴(yán)肅穆，可謂千古英豪。我心潮起伏，聯(lián)想民間傳說(shuō)中張飛頭葬云陽(yáng)之后，英靈顯赫，常以30里順風(fēng)協(xié)助大江行船的感人故事。
我沿著彎曲的紅巖梯級(jí)登臨而上，忽而停下了腳步，只見石梯凹凸不平，磨煉亮光，山崖上的山門與石梯顯得有點(diǎn)不協(xié)調(diào)之感，怎樣如此類似與相識(shí)呢？此時(shí)才想到眼前的張飛廟，原來(lái)是異地全體搬家而來(lái)的，依照“不改動(dòng)文物原狀”的準(zhǔn)則，從長(zhǎng)江下游云陽(yáng)老縣城彼岸的飛鳳山搬家到這兒，相距32公里，剛好也在新縣城對(duì)面，過(guò)新建的長(zhǎng)江大橋即到，花了6年時(shí)刻，耗資約4000萬(wàn)，照舊堅(jiān)持依山、坐巖、臨江、傍溪的地輿特征。足見三峽工程建造對(duì)保護(hù)國(guó)家文物用心之極、仔細(xì)之至、感人至深，留給后人以深入的啟示。
張飛生于涿郡，歿于閬中，民間有張飛“身葬閬中，頭葬云陽(yáng)”的傳說(shuō)，與“三國(guó)演義”寫的有所不同。關(guān)羽敗走麥城為孫權(quán)所害，時(shí)張飛駐扎閬中，驚聞兇訊，悲憤交集，命令部下三日備齊白旗白甲，掛孝出征，為關(guān)羽報(bào)仇。范疆、張達(dá)二將深知不能按期復(fù)命，又懼張飛虎威，遂趁張飛醉臥之際，將之殺戮，取下首級(jí)，直投東吳。吳王孫權(quán)得知?jiǎng)浒l(fā)兵伐吳，深恐哀兵必勝，又恐魏兵渾水摸魚，派人向劉備請(qǐng)和。范、張二將聞此音訊，正在云陽(yáng)途中，慌忙將張飛頭顱拋入江中，逃遁異鄉(xiāng)。其頭顱被拋于江中，有漁人夜得張飛托夢(mèng)，到江中打撈張飛頭顱，意外撈到一罐金子，所以用此金造了張飛廟。這便是云陽(yáng)張飛廟的來(lái)歷。
雄偉絢麗的古修建群，云陽(yáng)張飛廟經(jīng)歷代修葺擴(kuò)建，匯集了歷代能工巧匠修建藝術(shù)的精華，形成了一組雄偉絢麗的古修建群。布局謹(jǐn)慎，造型雄奇，凹凸參差，既有軒敞高廊的殿宇，又有幽靜高雅的院子和樓閣，參拜者川流不息。首要修建有正殿、旁殿、結(jié)義樓、望云軒、助風(fēng)閣、障川閣、得月亭、杜鵑亭和望江樓。修建全體坐南朝北。因?yàn)楸泵娴呐R江崖石高大，山門設(shè)在西側(cè)壁間。門樓在西壁朝向偏北，錯(cuò)開近在咫尺的西面山梁，讓視野透過(guò)浩蕩東行的江面及逶迤群山，山門上有一副清代學(xué)部主事彭聚星編撰的石刻對(duì)聯(lián)。聯(lián)長(zhǎng)64字，聲稱川東第一長(zhǎng)聯(lián)。對(duì)聯(lián)內(nèi)容對(duì)仗整齊，意蘊(yùn)豐厚，正經(jīng)凝重，用典入化。內(nèi)容既含奇特的民間傳說(shuō)，又有實(shí)在的歷史事件；既體現(xiàn)了張飛生前的患忱之志，又暗示他身后的靈威和民眾吊古懷傷的心意。游人往往站立廟前，冥思品嘗。
晴川閣下的杜鵑亭，畫棟雕梁，總面積300余平方米?！∮啥霹N亭往西入望云軒。軒內(nèi)窗欞嵌花，四合小天井內(nèi)盆景含幽，棕竹生翠。樸素幽雅的擺設(shè)，出現(xiàn)著一派幽靜安適的江南院子風(fēng)光。軒前大江水流，軒后石崖滴翠。據(jù)說(shuō)是寄寓張飛懷念二哥、望與云長(zhǎng)團(tuán)聚而建的?？磥?lái)這張飛望云長(zhǎng)的企望，也不過(guò)是三國(guó)的一幕殘夢(mèng)。
廟內(nèi)碑石及古代字畫木刻素享盛名。一是張飛廟為江濱名勝之地，古代騷人墨客旅游時(shí)，多有攬勝題刻留名之風(fēng)，留下了墨寶刻石。而清代住持瘦梅上人，性嗜書畫，凡“遇名流過(guò)寺，必乞留題”。再是清末縣內(nèi)的一批進(jìn)士舉人，在京師等地為官歸里后，常聚此旅游休閑。親身提筆書畫，并將其收藏的墨跡和碑本獻(xiàn)出，重金延聘名師為其鐫刻存入廟中，遂有不少精品薈萃于此，各種書體畫風(fēng)聚集一堂。
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