大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于奉賢區(qū)寫字樓搬家搬廠報(bào)價(jià)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹奉賢區(qū)寫字樓搬家搬廠報(bào)價(jià)的解答，讓我們一起看看吧。
一座城市如果沒有外地人經(jīng)濟(jì)會(huì)怎樣？
你提這個(gè)問(wèn)題，是片面理解城市經(jīng)濟(jì)了，不是外地人帶動(dòng)這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)，而是，這個(gè)城市好，吸引了外地人到來(lái)，形成相扶相成，相得益彰，使這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)會(huì)越來(lái)越好，務(wù)工人員有一份穩(wěn)定收入。
一，這個(gè)城市一定要有好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，有一個(gè)卓遠(yuǎn)見識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)班子，有敢闖敢干，開拓的精神人和群體。
二，這個(gè)城市，還要有一個(gè)好的城市容市貌，能夠吸引外來(lái)人員到來(lái)旅游，觀光，消費(fèi)。
三，這個(gè)城市要有一個(gè)好的發(fā)展規(guī)劃，有堅(jiān)實(shí)的工業(yè)基礎(chǔ)，一個(gè)好的商貿(mào)集散地，一個(gè)好的營(yíng)商環(huán)境。
有了這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的城市，才能吸引外地人的到來(lái)。
一個(gè)城市不是外地人到來(lái)了，才使發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是經(jīng)濟(jì)好了，吸引了外地人的到來(lái)。外地人到來(lái)了，有了雄厚人力資源，使這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，更上一層樓。
話又說(shuō)回來(lái)，哪個(gè)城市經(jīng)濟(jì)落后，工業(yè)基礎(chǔ)落后，是很少外地人去的，也無(wú)法留住外地人。
外地人到哪個(gè)城市，一是旅游觀光，二是商貿(mào)，做生意的，三是為了工作，去賺錢。
如果這個(gè)城市沒有特點(diǎn)，外地人是很少去的。
外地人集中的地方，一是風(fēng)景優(yōu)美的城市，二是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，三是工廠多，制造業(yè)基地城市。
外地人去哪里是經(jīng)貿(mào)，務(wù)工，觀光旅游。哪個(gè)城市越發(fā)達(dá)，外地人就涌向哪個(gè)城市，在哪里生根發(fā)芽。
經(jīng)濟(jì)好的城市，越來(lái)越好多外來(lái)人員，經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越好。
哪個(gè)城市沒有外地人的，哪個(gè)城市一定是經(jīng)濟(jì)差，未有發(fā)展起來(lái)的城市了。
建設(shè)一座現(xiàn)代化的城市，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，是離不開人才的引進(jìn)。有了各種各樣的人才，才能在各行各業(yè)中，發(fā)揮各自的力量，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。因?yàn)橐蛔鞘胁荒芪耍坏舨蛔∪瞬牛冶厝唤?jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。所以人才是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。
話說(shuō)，上海這座城市，由于地理位置的優(yōu)越性，位于東海、面臨黃浦江、 長(zhǎng)江入海口交匯處，水路運(yùn)輸便利。因此，這座城市早已遠(yuǎn)近聞名，現(xiàn)已更快的速度，建設(shè)完善城市設(shè)施，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)居全國(guó)首位。從而吸引了國(guó)內(nèi)外企業(yè)家來(lái)滬投資興辦公司。從而吸引了一批又一批國(guó)內(nèi)外，高校學(xué)子涌入各行各業(yè)，作為人生的奮斗目標(biāo)。他(她)們?yōu)樯虾５慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，做出了不可替代的最大貢獻(xiàn)。
城市之間的人才競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，而東北省會(huì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，造成人才外流。因此，城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去了推動(dòng)力。
一座城市的繁榮發(fā)展，離不開外來(lái)人，他們?yōu)檫@座城市舔磚加瓦。
一是他們?yōu)檫@座城市帶來(lái)建筑大軍。當(dāng)?shù)氐慕ㄖI(yè)，大量的用工都是外地人，如果沒有他們，當(dāng)?shù)匾蛔ㄖ冀ú黄饋?lái)。當(dāng)?shù)厝擞姓l(shuí)會(huì)去工地干活，想去干也沒有技術(shù)，也沒有體力，不干不知道，你是真干不了啊。
二是他們是快遞行業(yè)的主力軍。如果沒有他們，你家的快遞都沒有人送了，他們是這座城市的一道亮麗風(fēng)景線，起早貪黑他們很辛苦，沒有他們的服務(wù)，你想象不到原來(lái)沒有他們的時(shí)候，一件物品要多久你才能收到貨。
三是他們給旅游業(yè)帶來(lái)繁榮。一座城市旅游業(yè)不發(fā)達(dá)的城市，都不是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)好的城市。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，旅游業(yè)越發(fā)達(dá)，反之，旅游業(yè)不發(fā)達(dá)的城市，都是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的城市，他們給這座城市送來(lái)金錢。
結(jié)束語(yǔ)：
外地人的多少?zèng)Q定了這個(gè)城市是不是發(fā)達(dá)城市，要想做發(fā)達(dá)城市就要有梧桐樹，為他們開辟?gòu)V闊的發(fā)展空間筑巢接風(fēng)。
建筑施工現(xiàn)場(chǎng)
朋友聚會(huì)
旅游
一座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各行各業(yè)，都離不開外吔人的參與，任何靠單打獨(dú)斗式經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市，會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后的局面。
現(xiàn)在的城市經(jīng)濟(jì)與各行各業(yè)的發(fā)展，離不開外地人的共同參與，有了外地人參與其中，才能搞活各
行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盤活了用人需求。這些人在參與到一座城市的經(jīng)濟(jì)與建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，也和這座城市的居民共同享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇，他（她）們即是這座城市的發(fā)展的建設(shè)參與者，又是與這座城市發(fā)展之后的享受者。
城市的發(fā)展，早已經(jīng)形成了你中有我，我中有你的發(fā)展趨勢(shì)，單打獨(dú)斗式的發(fā)展是行不通的，會(huì)嚴(yán)重滯后整個(gè)城市的各行各業(yè)的全面發(fā)展，在有外地人參與城市發(fā)展建設(shè)的同時(shí)，也給這座城市帶來(lái)了不同地區(qū)的民風(fēng)民俗和不同文化，極大的豐富了城市的民俗民風(fēng)文化的內(nèi)涵。
所以，任何一座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括其他所有行業(yè)，都離不開外地人的共同參與，這些外地人即是城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的參與者和建設(shè)者，又是整個(gè)城市變化的見證者。沒有外地人的共同參與，城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)一事無(wú)成。
打個(gè)形象的比方，一座城市猶如一條河，外地人和本地人猶如不同的小溪水。
如果一條河只有本地人猶如一塘死水，沒有活水。久而久之，河流會(huì)干涸變臭。
唯有不停的流動(dòng)，引入外地人這條活水，小河才會(huì)長(zhǎng)流不息，新鮮有活力。
比如美國(guó)，如果沒有全世界優(yōu)秀的人才去發(fā)展美國(guó)，僅限于美國(guó)本地人估計(jì)不會(huì)成為現(xiàn)在的唯一超級(jí)大國(guó)。
比如深圳，能夠從一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小漁村發(fā)展成如今超大城市，外地人功不可沒，許多人背井離鄉(xiāng)才創(chuàng)造了深圳今日的輝煌。
總而言之，運(yùn)動(dòng)是客觀存在的，一切事物都處于運(yùn)動(dòng)之中。
人才互動(dòng)，物流暢通，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，和精神財(cái)富。有平安的身軀健康，創(chuàng)造更多的金錢，今年疫情影響，武漢一線城市是豪花高檔嬌車的配件，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)有很大影響，這幾年幢幢高樓大廈，川軍在全國(guó)各地普工，技工，工程技術(shù)與管理，就是川軍吃苦耐勞，面對(duì)日曬抓時(shí)間，承包責(zé)任制，勞動(dòng)效益高，人民只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。高樓本是窮人修，一座城市如果沒有外的人互動(dòng)。經(jīng)濟(jì)是不宏觀的，人創(chuàng)造世界，世界創(chuàng)造人民。人多力量大，智慧無(wú)窮，人定勝天！
方孝孺是歷史上唯一被滅十族的人，大家怎么評(píng)價(jià)這個(gè)人？
導(dǎo)語(yǔ):
一個(gè)封建王朝為了維持住國(guó)家的長(zhǎng)治久安，避免因?yàn)榛蕶?quán)更替，從而爆發(fā)內(nèi)斗戰(zhàn)亂，使國(guó)家進(jìn)入惡性循環(huán)，持續(xù)的動(dòng)蕩和內(nèi)耗，以是中國(guó)儒家文臣士大夫們規(guī)范了皇權(quán)繼承的秩序，嫡長(zhǎng)子繼承制誕生和形成。
大明王朝在開國(guó)皇帝朱元璋死后，爆發(fā)了靖難之役。燕王朱棣以武力奪取了侄子朱允炆的皇位，是對(duì)大明王朝嫡長(zhǎng)子繼承制的嚴(yán)重破壞和摧殘。如果這個(gè)嫡長(zhǎng)制不能夠維護(hù)和持續(xù)，大明王朝將會(huì)陷入皇權(quán)爭(zhēng)奪惡性循環(huán)中，從而走向衰弱和毀滅，如此大明朝能不能堅(jiān)持到276年還是一個(gè)未知數(shù)？
此時(shí)的文臣中，就出現(xiàn)了一個(gè)殉道者，他就是方孝孺。作為大明朝一代名臣，方孝孺也是人，不可能不怕死，但是他對(duì)儒家的大義，對(duì)大明朝的忠誠(chéng)，讓他明白為了天下黎民免于戰(zhàn)禍，為了國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，避免嫡長(zhǎng)制被破壞，重新維護(hù)嫡長(zhǎng)制正統(tǒng)性，他必須去用死亡維護(hù)一個(gè)制度的重新確立。以是他用十族的代價(jià)，維護(hù)了一個(gè)國(guó)家的興亡秩序。
一，幼失父親，扶柩歸鄉(xiāng)，孝義揚(yáng)天下
方孝孺出生于官宦世家，父親方克勤奉公守法清廉為官，沒有想到陷入空印案，被明太祖朱元璋殺雞儆猴誅殺。幼年的方孝孺第一次因?yàn)檎问录瑺奚俗约旱母赣H。他堅(jiān)強(qiáng)的扶送父親的棺木回故鄉(xiāng)安葬。獲得了朝野上下的同情和贊嘆。方孝孺以孝道揚(yáng)名天下。以是當(dāng)時(shí)的名臣宋濂欣賞他，把他收為自己的學(xué)生，為他以后的仕途鋪平了道路。
二，輔佐建文帝，靖難之役被俘，以身殉國(guó)，以十族殉道
方孝孺成年后，明太祖朱元璋內(nèi)心也明白自己作的不厚道，枉殺了方克勤。以是為了彌補(bǔ)極力提拔方孝孺，把方孝孺當(dāng)下一任皇帝輔政大臣培養(yǎng)。明太祖朱元璋死后，建文帝朱允炆登基，方孝孺受到了賞識(shí)成為建文帝執(zhí)政核心成員之一。
靖難之役爆發(fā)后，方孝孺揮斥方遒寫下討伐朱棣的詔書。一篇討伐詔書寫的朱棣又愛又恨，但也起了愛才之心。以是朱棣稱帝后就想招降方孝孺，可惜方孝孺早巳經(jīng)心存死志，決心以死殉國(guó)成全忠義，一死反抗朱棣破壞嫡長(zhǎng)制的行為。朱棣大怒，誅方孝孺十族。方孝孺十族殉道矣！
最后總結(jié):
千古艱難唯一死！靖難之役后，多少文臣武將貪生怕死投降。建文帝大臣死忠只有區(qū)區(qū)數(shù)人。而方孝孺死的最為慘烈，是凌遲之刑。方孝孺以自己的生命，在那個(gè)時(shí)代維護(hù)了心中對(duì)國(guó)家對(duì)君主的大義和大道。所以，他并不是愚忠，只是死節(jié)而巳。
方孝孺原是建文帝輔臣，朱棣攻破南京城后，方孝孺寧死不降，始終不為朱棣所用，被收監(jiān)后收到多次朱棣的入仕請(qǐng)求，最終因多次拒絕并惹怒朱棣被誅十族。
要知道，明朝和宋朝在對(duì)待文官方面是挺相似的，文官就算指著當(dāng)朝皇帝罵，皇帝也不會(huì)把他砍頭，最嚴(yán)重的也就是免職罷官。再加上方孝孺是當(dāng)時(shí)的文官之首，朝廷官員基本以他馬首是瞻，所以，朱棣礙于這兩點(diǎn)就沒有馬上殺他，反而是想勸降方孝孺為他所用。
令朱棣沒有想到的是，方孝孺這塊老骨頭竟如此頑固，寧死也不愿臣服于他，并且多次當(dāng)面辱罵朱棣是謀朝篡位的不義之徒，朱棣一生最忌諱的就是別人說(shuō)他篡位，氣急敗壞的朱棣怒吼道：你是不是想被誅九族！方孝孺回道：誅我十族又如何？
最終方孝孺因激怒朱棣，加上同門一共十族被誅。看待方孝孺這個(gè)人，肯定有許多人會(huì)覺得他迂腐，為了堅(jiān)守一個(gè)信念，令到無(wú)數(shù)條無(wú)辜人命被殺。但我覺得，這應(yīng)該就是以前文人所有的人氣結(jié)吧，那時(shí)候的讀書人，自認(rèn)讀的都是圣賢書，對(duì)于不忠不孝不義是非常唾棄的，他們覺得自己讀了圣賢書，就不該與這些人為伍。
可能我們無(wú)法理解得了，就像日本人的一根筋，軍人打了敗仗，政府官員失職，他們很可能就切腹自盡了。對(duì)于我個(gè)人而言，我還是非常敬佩方孝孺可以有這種氣節(jié)的。
我比較贊同蔡?hào)|藩先生的評(píng)價(jià)：方孝孺一迂儒耳。
方孝孺讓人稱道的是忠貞不屈，堅(jiān)決不替燕王朱棣寫即位詔書，最終被滅十族的事情。
就這一點(diǎn)而言，方孝孺的確可以作為儒家文死諫的代表了。
他的忠貞不屈，放在愛國(guó)這個(gè)層次來(lái)也是值得肯定的。
但是
齊泰、黃子澄、方孝孺這些謀臣害了建文。
應(yīng)該說(shuō)這些人削藩的想法是沒有錯(cuò)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，擁有軍權(quán)的藩鎮(zhèn)最后必然導(dǎo)致尾大不掉，引起戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是，時(shí)機(jī)和手段很重要。
建文剛剛登基，板凳還沒坐熱，齊泰、黃子澄、方孝孺等一幫腐儒就開始慫恿建文帝削藩。
我們來(lái)看看，他們有多心急。
洪武三十一年七月，削周王，這一年，朱元璋剛剛?cè)ナ溃ㄎ膭倓偧次唬烷_始削藩。建文元年（1399年）四月，削齊、湘、代三位親王，廢為庶人。湘王闔宮焚死；齊王被軟禁在南京；代王被軟禁在封地大同。兩個(gè)月后，削岷王，廢為庶人，徙漳州。
短短一年，接連廢除了四位親王，導(dǎo)致整個(gè)大明的藩王們?nèi)诵幕袒獭?/strong>
現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)時(shí)方孝孺等人的削藩是毫無(wú)遠(yuǎn)見的。
首先，削藩沒有一個(gè)明確的計(jì)劃，沒有削藩后妥善處置的想法。一月之內(nèi)連削三王，死的死，廢的廢。建文削藩削的是親王，一個(gè)月一下削了三個(gè)。大家想想，即使現(xiàn)在的公司里，老板也不會(huì)再短時(shí)間之內(nèi)連罷三位公司高層，不然一定會(huì)引起公司的動(dòng)蕩。所以可以想象，這個(gè)事情會(huì)在大明內(nèi)部引起多大的震動(dòng)。那些沒有被削藩的親王會(huì)怎么想，會(huì)不會(huì)有什么擁軍自保的想法。這一點(diǎn)，方孝孺等人完全沒有考慮到。
其次，如此急躁激進(jìn)的做法把大明的內(nèi)部矛盾激化成敵我矛盾，給予藩王造反的理由，所以燕王后來(lái)的起兵就是用的“清君側(cè)”的借口。
最后，建文朝廷過(guò)于重文輕武。朱允炆本身毫無(wú)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，且因太祖大殺功臣，所以建文能重用的都是文官儒生。在朝中無(wú)大將的情況下，貿(mào)然削藩并非良策。后來(lái)事實(shí)也證明，方孝儒等大臣確無(wú)保家衛(wèi)國(guó)之作戰(zhàn)能力。而且，削藩的同時(shí)，建文也進(jìn)行改制，大幅提升文官地位，造成武將不滿。
朱棣起兵以后，方孝孺為建文出謀劃策，應(yīng)該說(shuō)沒有一個(gè)成功的。
所以蔡?hào)|藩先生評(píng)價(jià)“觀其為建文立謀，無(wú)一可用，亦無(wú)一成功。”
乾隆皇帝評(píng)價(jià)“雖齊泰、黃子澄等輕率寡謀，方孝孺識(shí)見迂闊，未足輔助少主”
至于至死不為朱棣起草即位詔書，應(yīng)該說(shuō)方孝孺是一個(gè)忠誠(chéng)，也正是因?yàn)槿绱耍瑲v代統(tǒng)治者都對(duì)方孝孺非常推崇，例如朱高熾就說(shuō)“若方孝孺輩，皆忠臣，詔從寬典。”
乾隆皇帝說(shuō)“及大勢(shì)已去，猶且募旅圖存、抗詞抵斥；雖殞身湛族，百折不回，洵為無(wú)慚名教者。”
但是，還是蔡?hào)|藩先生說(shuō)的好，更符合現(xiàn)代人的觀點(diǎn)“至拒絕草詔，猶不失為忠臣，然一死已足謝故主，何必激動(dòng)燕王之怒，以致夷及十族，試問(wèn)此十族之中，有何仇怨，而必令其同歸于盡乎？”
方孝孺拒絕擬詔，是一個(gè)忠臣，以死報(bào)答建文的信任也就可以了，為什么一定要激怒燕王，導(dǎo)致被誅十族呢？這十族之中的人，和你有什么關(guān)系，非要拉著他們一起去死呢？所以，這是一個(gè)腐儒。
最后提一句，正史上記載的朱棣殺了方孝孺的父親這一族的人，說(shuō)是沒有記載殺了他母族和妻族這邊的人，但是各種野史上都說(shuō)殺了方孝孺十族，這就不知道了。
到此，以上就是小編對(duì)于奉賢區(qū)寫字樓搬家搬廠報(bào)價(jià)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于奉賢區(qū)寫字樓搬家搬廠報(bào)價(jià)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。