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少安二爸相親是多少集？
《平凡的世界》中少安相親是第8集，孫少安和潤葉徹底分手后，孫少安就到山西與賀秀蓮相親去了。
內容簡介
1975年初農民子弟孫少平到原西縣高中讀書，他貧困，自卑；后對處境相同的地主家庭出身的郝紅梅產生情愫，在被同班同學侯玉英發現并當眾說破后，與郝紅梅關系漸變惡劣，后來郝紅梅卻與家境優越的顧養民戀愛。
少平高中畢業，回到家鄉做了一名教師。但他并沒有消沉，他與縣革委副主任田福軍女兒田曉霞建立了友情，在曉霞幫助下關注著外面的世界。少平的哥哥少安一直在家勞動，與村支書田福堂的女兒——縣城教師田潤葉青梅竹馬。少安和潤葉互有愛慕之心，卻遭到田福堂反對。
經過痛苦的煎熬，少安到山西與勤勞善良的秀蓮相親并結了婚，潤葉也只得含淚與父親介紹的一直對她有愛慕之情的李向前結婚。這時農村生活混亂，又遇上了旱災，田福堂為了加強自己的威信，組織偷挖河壩與上游搶水，不料竟出了人命。
為了“農業學大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改變不可的地步。[2]
《平凡的世界》少安二爸相親是21集，
《平凡的世界》是由華視娛樂投資集團股份有限公司、上海劇合影視文化有限公司制作，SMG尚世影業、華視影視、上海源存影業、陜文投集團、樂視網、榆林文旅等聯合出品的當代農村劇。該劇由毛衛寧執導，王雷、佟麗婭、袁弘、李小萌[領銜等主演。
該劇改編自路遙同名小說，講述了在面對現實壓力和人生抉擇時，兄弟倆依舊堅守最初夢想和對愛情執著的追求的故事。該劇于2015年2月26日在北京衛視、東方衛視首播。
李定國誓死保衛明朝，你怎么看？
明朝從建立之初，皇帝對待臣下就有所虧欠，某些皇帝在某些時期的一些作法，稱得上惡劣、狠毒，但縱觀有明一朝，始終不缺少忠貞而不畏死的文武大臣，前仆后繼，耐人尋味。
我們簡單看一下李定國的身世。
李定國是陜西延安人。明末農民軍領袖張獻忠收養了許多養子，比如孫可望、劉文秀、李定國等人，讓他們改姓張，都任命為將軍。按照《明季南略》的說法，李定國為安西將軍。
順治三年，張獻忠被清軍殺死之后，孫可望、李定國等人率領殘部進入貴州、云南，隨后向南明永歷皇帝朱由榔投降。
順治七年的七月，朱由榔進封孫可望為平遼王，又為劉文秀、李定國等人分封公爵。很快，李定國進封為西寧王，劉文秀為南康王。
順治八年，李定國率領八萬大軍攻陷桂林，定南王孔有德額頭中箭，自焚而死。同年十一月，李定國率領四萬大軍在衡州一帶伏擊定遠大將軍尼堪，將其殺死。
李定國接連殺死清朝的兩位親王，實力與威望大增，他和孫可望之間的矛盾也公開化。二人都想控制永歷皇帝朱由榔。
順治十四年，孫可望在爭斗中落敗，率部投降清軍。清軍分三路向云南進軍，朱由榔任命李定國為招討大元帥，率軍守御，無奈雙方力量相差懸殊，云南失守。
李定國、白文選帶著朱由榔撤往永昌、騰越等地，清軍窮追不舍。李定國分兵護衛朱由榔進入緬甸，自己退守孟艮，和白文選一起，多次嘗試救回朱由榔，都沒有成功。
順治十八年十二月，平西王吳三桂率軍入緬，緬人交出朱由榔，白文選投降。康熙元年四月，朱由榔在云南被吳三桂處死。
李定國一直組織兵力準備援救，得到兇信之后，“呼天慟哭”，只求速死。
六月，李定國病倒，很快去世，臨終前對兒子和部將說：“就算死在荒野，也不要投降。”
從順治七年歸附永歷政權，十余年間，李定國稱得上忠心耿耿，盡忠盡力。其中原因，個人認為有這幾方面：
第一，北京陷落后，強大的清軍成為南明政權、李自成殘部、張獻忠殘部的共同敵人。他們無力單獨對抗清軍，很自然地尋求聯合，于是，曾經殊死搏斗多年的勢力結成了同盟，依托西南，對抗清軍。這其中有一點共同抵抗外族的意味，但更多的是出于生存的需要。
第二，在孫、李之爭中，朱由榔更傾向于李定國，封他為晉王，暗中命令他帶兵前來護駕，其中表現出來的信任讓李定國感泣，發誓要以身相報，朱由榔又專門鑄造了一枚金印送給他，上面有“屏翰親臣”四個字。
朱由榔雖然不成器，名義上畢竟是明朝的皇帝，李定國此前跟著干爹張獻忠做了多年的流寇，現在身份一變，得到如此尊崇地位，自然要死心塌地地護衛這位君主。
第三，是李定國個人的稟性。朱由榔死后，李定國可以有其他的選擇，完全可以存活下去。但從他的表現來看，他是一個性情中人，因此也成為明朝最后一位忠直的武將。
清朝御史彈劾原為李定國的同袍后來反目成仇并投降清廷的孫可望的時候說他：
始以張獻忠養子荼毒蜀楚，神人共憤。
撇開階級立場的根本差異，這在某種意義上基本上也是事實，而李定國作為張獻忠的養子，論起這一階段中張獻忠的諸多暴行，不能不說也是有份的。
（1644年，年僅24歲的李定國被在四川成都建立大西政權的張獻忠封為安西王、安西將軍，監十六營，已經是獨當一面的大將軍）
李定國的后來的轉變有多方面的因素（包括張獻忠本人臨終人之將死其言也善也要求養子們和明朝聯合抗擊清軍，即張獻忠對李定國等人說的“明朝三百年正統，未必遽絕，亦天意也。我死，爾急歸明，毋為不義。”），其中有一個因素竟然和明代著名的演義小說《三國演義》有關。且聽談古論金細細道來。
當時，有個姓金的讀書人在李定國戎馬倥惚之余抽空為李定國講說《三國演義》，在說書的過程中，金秀才痛斥欲仿曹操“挾天子以令諸侯”之法，試圖操控永歷小朝廷來壓服李定國、劉文秀的孫可望是不忠于漢朝的董卓、曹操，而殷切希望李定國成為協助劉備“恢復漢室”的諸葛亮。李定國聽到這樣的內容十分感動，說道：
在下不敢盼望能夠做到像諸葛武侯那樣高大上，但我一定勉力學習關羽、張飛、姜維。
（關公京劇臉譜）
（姜維京劇臉譜）
在國難當頭之際，曾經被現代的許多人們鄙夷所謂的封建正統觀念其實也能夠在一定程度上起到相當積極的作用，不能一概以糟粕視之。
宋儒有言：
不識一字，亦須還我堂堂的做人。
對于很多文化程度不太高的古人，小說演義民間戲曲，使得忠孝節義的觀念貫注到他們身上，滄海橫流，方顯英雄本色，也起到了相當積極的作用。
李定國就是這樣一個典型的范例，而他本身苦心孤詣、堅忍不撥的精神也激勵著后人。
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