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    廣漢搬家搬廠,廣漢搬家搬廠電話

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    古代孝敬父母的故事?

    一、涌泉躍鯉

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    姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了。

    二、聞雷泣墓

    王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死后埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:"裒兒在這里,母親不要害怕。"他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。

    古代有很多孝敬父母的感人故事。
    其中一個代表性的故事是《孟母三遷》。
    1. 這個故事展現(xiàn)了孟子母親為了孟子能夠得到好的教育而不惜搬家三次的敬愛之心,充分說明了中國古代儒家文化中的孝道精神。
    2. 孟子母親覺得家庭的環(huán)境對于孩子的成長非常重要,因此無論是在殷墟還是在微子居,她都不斷地為了孟子的未來而遷居。
    這樣的行動傳承了中華文明中的“敬老、愛幼、尊師、重道”的傳統(tǒng)美德,倡導了孝順父母的行為。
    3. 除了《孟母三遷》這個故事,中國古代還有很多關于孝敬父母的故事和傳說,比如“十七孝”、“百善孝為先”等等,都是用良好的品德和行動告訴人們孝順父母的重要性。

    《三國演義》有誰比諸葛亮厲害?

    在《三國演義》中,個人覺得司馬懿是一個狠角色。

    在魏蜀的十幾年爭斗中,司馬懿除了在用兵方面不如諸葛亮之外,個人感覺后來的姜維、鄧艾都不及司馬懿。

    而鐘會除了有官二代的優(yōu)勢之外,在用兵法則上甚至不如姜維和鄧艾。

    在司馬懿之前,魏國和劉備集團對陣的是曹操和曹真。

    但從火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁、定軍上戰(zhàn)斗的情況來看,曹操明顯有被諸葛亮玩弄于股掌之上的感覺。

    而東吳的周瑜書中也有明顯的交代,他的智謀跟諸葛亮相比大有孫悟空跳不出如來佛手心的差距。

    在后來的劉備發(fā)動的夷陵之戰(zhàn)中,陸遜雖然火燒聯(lián)營大敗劉備,但在陸遜追趕劉備時,諸葛亮僅僅憑一座石頭陣就差點置陸遜于死地,要不是諸葛亮的老丈人黃承彥領陸遜走出石陣,陸遜就回不了東吳了。

    但是,諸葛亮在對陣司馬懿時,卻頗感費力。

    當然,兩人的每一次對決,幾乎都是諸葛亮占盡上風,而且在上方谷的時候,司馬懿還差點被諸葛亮燒死。

    但是司馬懿最善于發(fā)現(xiàn)自己一方的長處,同時也最善于發(fā)現(xiàn)對方的短處,或者說對方的命門。

    只要司馬懿拿捏住了這一點,就不怕最后不能取勝。

    魏國的長處是國大人多,糧草充足,僅僅雍涼兩州就能聚集起十幾萬的兵馬。

    而整個的蜀國人口不過百萬,傾盡全力所能征調(diào)的兵員也不過十幾萬,如果除去要地防守所需用的兵馬之外,諸葛亮所能調(diào)動的兵馬最多不會超過十萬人。

    而且蜀道艱難,如果把后方的軍糧運送到蜀軍的一線部隊極為困難。

    諸葛亮六出祁山,失敗的因素大部分是因為糧草不繼。

    而司馬懿對于這一點都毫不擔心,他只需要就地征糧就完全滿足軍隊的需要。

    而且雍涼兩州地廣人多,絲毫不需要擔心兵員不足的問題。

    司馬懿知道諸葛亮和蜀軍的特點,利于速戰(zhàn)而不利于長時間的消耗。

    魏國的特點是只需要堅守不出、固守待援就可以了,它利于打消耗戰(zhàn)。

    司馬懿同時也知道自己的短處和諸葛亮的長處,最好是別輕易出動、最好是別主動打反擊。

    這樣一來就會必定中了諸葛亮的計策,一定會敗的很慘。

    而司馬懿所想的,也是諸葛亮所想的。

    諸葛亮最大的希望就是引誘司馬懿主動出擊,這樣他才能在運動中消滅對方,他最怕的就是司馬懿堅守不出,因為他知道那樣最后撐不住的是他和蜀軍。

    兩人都知道了對方的長處和對方的短處,或者說都知道了自己的長處和自己的短處。

    每次諸葛亮率軍前來,司馬懿都想盡一切辦法堅守不戰(zhàn),對此諸葛亮也很無奈。

    他派人送了一套女人的首飾和服裝給司馬懿,力圖激怒司馬懿率軍出戰(zhàn),但司馬懿根本就無動于衷。

    而且更為要命的是,司馬懿通過使者的口氣,探得了諸葛亮的起居生活問題,于是他預言:諸葛亮不會再活很久!

    最后的結果大家也都知道,諸葛亮病死五丈原,而在他死后司馬懿又多活了十七年的時間,可以說是司馬懿笑到了最后。

    三國演義中雖然對諸葛孔明極盡神化之能事,但是也不得不承認關羽折戟麥城,劉備兵敗白帝城,馬謖街亭失守,六出祁山無果等歷史事實。因此說超過諸葛亮者比比皆是。諸葛亮第一個不足就是不做敢于挑戰(zhàn)主子權威的直臣,或者說是“明哲保身”。缺少像魯肅、周愉、龐統(tǒng)這些人的勇氣。第二個不足就是膽量不夠,不敢冒險,有些所謂冒險,如“草船借箭”就是杜撰出來的。不像周瑜,反間計用的那么好,借蔣干殺蔡幕張勇,黃蓋詐降火燒曹操。第三就是事必親躬,不善于用人。司馬懿可以說是比他高很多。第四就是愚忠,知其不可為而為之。連他力保的阿斗也知道大勢已去,放棄抵抗。

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