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    崇明區辦公樓搬家搬廠報價,崇明區辦公樓搬家搬廠報價清單

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    有誰知道崇明傳統婚俗習慣的?

    在崇明島東部地區,哪家辦個喜事一目了然:從新郎家門口到路邊甚至延伸到轉彎的路口,一路彩旗飄飄。紅色當然是婚禮的主色調,在農宅的欄桿上,掛了長長的紅布。大紅燈籠被高高掛起。朱紅的對聯不可缺少,在門把手上也用紅絲帶扎了蝴蝶結,濃厚的婚慶的氣氛絕不亞于婚慶公司的那些花頭。按照崇明的習俗,結婚要辦三天。第一天上午,新郎要去女方家接新娘。通常是晚飯前把新娘胎接回家。  進家門之前,鞭炮聲四起。新人一下車就踩在紅色布袋上,這時新郎的父親和大伯已經做好了迎接的準備。他們在自家院子門口點上三堆由稻草扎成的火堆,新娘子跨過火堆才能進家門。   三堆旺火的意思好像是跟老祖宗打招呼。而踩著ONEBYONE的布袋則意為傳宗接代。男人在婚禮上系圍裙洗腳?這可不是開玩笑。按照崇明島上的風俗,新郎把新娘接回家后,要洗腳腳。腳盆也別有講究:顏色當然得是紅色的;其次呢,洗腳水里還有東東:硬幣和雞蛋。在洗腳之前,新郎圍上深藍色的腰裙,洗完后換上新布鞋。這里說一個崇明話,圍,崇明地區一般讀作yí,圍裙,移腰頭,yíyāotoú。  洗腳的寓意好象是為新郎接風。男人系上圍裙,也代表了開始當家了,以后柴米油煙醬醋都要操心了。不知道這跟上海男人普遍的“妻管嚴”有啥關系?我想不大可能有關吧。至于洗腳水里放蛋蛋跟MONEY,我也不知道個所以然,問了些長輩,也說不出個道道來,只稱是祖輩留下的傳統而已。在喜事的第二天,男方家得拜老祖宗,拜完后又有個特殊的環節——“蔥茵”。這外名字比較陌生,是蔥與萬年青的組合。他們被紅紙包在了一起。“蔥茵”種在自家院子的自留地里。挖土的工具必須是火鉗,意為紅紅火火。新郎種完蔥茵后,開始興奮地拋灑藍圍裙里都的鈔票、糖和糕啊什么,這時小孩子里都去搶,場面熱鬧又妙趣橫生。據說這個“茵”的來頭還頗有講究,號稱必須是“偷”來的,在準備婚事的時候,男家就得到鄰居家的自留地里瓣些萬年青回來(因為是婚俗的必要環節,故家家門前自留地里都有的種,如遇搬家,這蔥茵還得一塊搬到新的地方去)。崇明的婚俗還有很多好玩的講究與環節,只是隨著時間的推移,簡化了不少。不過很多注重傳統的父母,還是希望能一個個儀式都做到位。這也累壞了我們這些80后的新人們。 

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    韓國首都有塊石碑,韓國百姓將它視為“國恥”,為啥政府卻禁止毀壞?

    1956年的夏天,在韓國首爾漢江南岸松坡區某施工工地,工人挖出了一座石碑,石碑的正反兩面密密麻麻刻著許多字,但沒有一個字是韓國文。

    工人們大眼瞪小眼的不知道碑文是什么意思,顯然這是古文物。工地老板馬上把這件事上報了有關部門,當時的首爾市長很重視,很快請來了一位考古專家。

    考古專家是一個頭發花白的老教授,他跳進土坑里仔細察看碑文。大約過了一袋煙的功夫,老教授爬了出來,對站在旁邊的首爾市長說:“讓工人還埋了吧”。

    市長一愣,好不容易發現了文物,怎么又埋起來?

    此時老教授冷清著臉說:“這是韓國的恥辱,還是別讓老百姓看到好”教授推了推眼鏡接著說:“這是韓國的先人李氏王朝李倧投降大清立的石碑,碑文是歌頌清太宗皇太極的偉大豐功績內容,是大清戰勝咱們先祖的見證物。”

    出于敏感的政治思考,首爾市長接受了老教授的建議,重新把石碑埋了起來。

    轉眼20年過去了,1976年的夏天,首爾漢江南岸下了半個月的雨,山洪暴發把松坡區曾經埋的那個石碑沖了出來。

    石碑重見天日,新任首爾市長迅速趕到,市長趕到后,考古學家已經把碑文翻譯成韓文遞給了市長。

    新任首爾市長是一個歷史系畢業的高材生,一看碑文的內容就知道了這是朝鮮李氏王朝在“丙子胡亂”時立了一座碑,這座碑有紀念意義,于是就派工程隊把這石碑清洗干凈矗立到了松坡區文化廣場。

    令人意外的是,這次市長沒有讓人埋石碑,而是矗立起了石碑。當地民眾卻不干了,認為石碑是韓國人的恥辱,要求把石碑重新埋了,一座石碑為什么引起如此大的爭議呢?

    要想了解這個座石碑的來龍去脈,讓我們把時間軸推到明末清初白山黑水的東北地區。

    (皇太極)

    大約在公元1616年,我國東北地區女真族,也就是后來的滿族,大清的前身后金迅速崛起,清太祖努爾哈赤建立了后金,后金和明朝為仇作對逐漸蠶食明朝的地盤。

    后來在一次戰役中,努爾哈赤被明朝的紅衣大炮轟死,之后他的兒子清太宗皇太極繼位。

    到了1637年,皇太極把后金改國號為大清,這就意味著清朝要和明朝分庭抗禮。

    此時皇太極就向明朝的藩屬國,朝鮮半島上的朝鮮李氏王朝發去了詔書。

    誰知道當時的朝鮮李氏王朝的李倧國王不鳥皇太極,對大清的來使說“我不知道皇太極是誰?我只知道明朝的崇禎皇帝,明朝是俺們的宗主國,崇禎是俺們的帶頭大哥。”

    朝鮮李氏王朝說這話是發自肺腑的,原來日本曾經侵略李氏王朝,李倧向明朝求救,明朝發兵打退了日本倭寇,由此李倧感激明朝。等于李氏王朝不接受皇太極領導。

    皇太極為了專心對付明朝,防止李氏王朝到時候從背后下手,于1937年春天發動了“丙丁戰役”。皇太極帶著他的八旗軍浩浩蕩蕩踏上了朝鮮半島。

    (李倧國王)

    結果一交手李氏王朝一敗涂地,國王李倧帶著殘兵敗將就逃到了現在的首爾漢江南岸松坡區一帶,皇太極帶著他的部隊迅速包圍了李倧的藏身之地,被困七天七夜后,在內無糧草外無救兵的情況下,李倧無奈投降。

    既然投降了,李倧就獻上降表,表示和明朝一刀兩斷,奉清朝為宗主國。

    為了表示自己的誠意,李倧特立了這塊石碑。碑的正反兩面用滿漢兩種文字刻下了這次戰役的經過,碑額上刻“清太宗功德碑。到后來李氏王朝發兵配合皇太極收復了皮島,皇太極沒了后顧之憂,騰下手和明朝死磕。

    (大清功德碑)

    李氏王朝立的這座碑為后人添了麻煩。在1956年首先發現這座碑時,考古學教授認為這是先祖的恥辱,于是建議重新埋了。

    說實話這座碑就是記載歷史的一個文物,但當時的韓國人很敏感,心理很脆弱,對過去的歷史諱莫如深。

    等到了1976年,韓國政府開始正視歷史,很坦然的地接受那段歷史,正如韓國新任首爾市長說:“歷史是埋不住也藏不住,牢記歷史繼往開來才是我們現在應該做的”。

    在韓國政府的影響下,民眾逐漸改變了看法,這座碑直到現在還矗立在漢江南岸松坡區人民廣場上。

    文/秉燭讀春秋

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