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韓國首都有塊石碑,韓國百姓將它視為“國恥”,為啥政府卻禁止毀壞?
這個問題讓韓國相當尷尬。
其實不僅是韓國,所有中華文化圈內(nèi)的國家,都面臨著一個非常矛盾的問題:
如果不說自己歷史悠久,作為一個沒有歷史底蘊的東方國家,感覺自己要被他人笑話;
但是自己挖掘的歷史,全都是給天朝當牛做馬的歷史,更讓人笑話,還不如沒有。
所以,韓國陷入了深深的矛盾中,這種矛盾發(fā)展到后來,就成了韓國人完全架空歷史,自己創(chuàng)造歷史的畸形走位。
但韓國又面臨一個問題,既然是自己的歷史,必然要有相關(guān)的“文物”來佐證,否則就是信口開河(實際上確實是),而這一找,又是給天朝當牛做馬的歷史......
比如韓國首都首爾的這塊石碑,按說有石碑,首先是個文物,表明韓國不是美國這樣的沒有歷史的國家,但仔細一看,全是漢字,而且還是表明主仆關(guān)系的漢字,這就不是一般的尷尬了,你說我是扔了呢?還是扔了?
事實上,韓國也確實糾結(jié)了很長時間。因為這塊名為“大清皇帝功德碑”的石碑,雖然有300多年歷史,但卻寫了韓國人當牛做馬的歷史。
這塊石碑,立于1639年,而之所以立此碑,和清朝崛起過程中征服朝鮮的歷史進程密切相關(guān)。
后金崛起后,分別于1627年和1636年先后兩次大規(guī)模進攻朝鮮,迫使朝鮮屈服,斷絕與宗主國明朝的關(guān)系。
在第二次朝鮮戰(zhàn)爭后,朝鮮徹底失去了反抗清朝的能力,不得不唯清朝馬首是瞻。在這樣的情況下,1637年,皇太極要求朝鮮為其立功德碑,1639年,該碑被豎立在今大韓民國首爾特別市松坡區(qū)的三田渡,故通稱為“三田渡碑”或“松坡碑”。
“大清皇帝功德碑”碑高5.7米,長3.95米,寬1.4米,上有螭首,下有龜趺,碑文由漢、滿、蒙三種文字書寫,記載了皇太極平定朝鮮、給予朝鮮恩德的輝煌事跡,對于始終愿意追隨明朝的朝鮮而言,此碑是真正的奇恥大辱。
1894年甲午戰(zhàn)爭后,清朝被日本趕出朝鮮,日本扶持主張反清獨立的開化黨人上臺,全面清算中朝宗藩關(guān)系的遺存,如頒布《洪范十四條》、拆除迎恩門、推倒“大清皇帝功德碑”,石碑被埋沒地下。
日殖時期的1913年,“大清皇帝功德碑”重新被挖了出來并豎立好,由于此時的朝鮮已經(jīng)完全被日本殖民,石碑的意義并不大,因此石碑被保存下來。
但1948年朝鮮建國后,情況又不一樣了。1956年,韓國李承晚政府全面親美,認為此碑是韓國民族恥辱的象征,于是再度將其埋入地下。
怎料1963年因洪水肆虐,“大清皇帝功德碑”被洪水沖出,再度現(xiàn)世。而此時的樸正熙政府石碑雖然是恥辱的象征,但也是韓國的文化遺產(chǎn),所以將石碑保護了起來。
1983年,韓國總統(tǒng)全斗煥將“大清皇帝功德碑”移至松坡區(qū)石村洞289-3號,并建立石碑公園,形成今日面貌。
所以盡管是韓國人民的“國恥”,但石碑更是韓國歷史文化遺存,所以石碑就在這樣的矛盾中一直存在了下來。
不過,從韓國民眾死性不改的歷史自嗨情況來看,“大清皇帝功德碑”未來的命運,難說不會再度遭受劫難。
多有疏漏,煩請斧正。
我是靜夜史,期待您的關(guān)注。
在韓國首爾漢江南岸的松坡區(qū)蠶室洞樂天世界的大樓背后,靜靜地矗立著一塊三百多年前的石碑,碑高5.7米,長3.95米,寬1.4米,石碑的碑額上刻有“大清皇帝功德碑”七個醒目的漢字。石碑的正面篆刻著滿文和蒙文,碑的反面刻著古體漢字。但唯獨沒有一處是韓文。
這塊石碑的歷史還要從皇太極入侵朝鮮說起。1627年,后金的皇太極征討朝鮮勝利后,朝鮮結(jié)束了與大明的宗藩關(guān)系,改為向后金稱臣納貢。但朝鮮始終陽奉陰違,與大明仍暗中互通,朝鮮與大明的位置又極易形成夾擊后金之勢,對后金構(gòu)成了極大的威脅。
1636年,皇太極稱帝,改后金為大清。為了達到侵占大明的長遠目的,皇太極再一次向朝鮮發(fā)動了大規(guī)模的討伐戰(zhàn)爭,朝鮮仁祖李倧被迫在第二年向大清低頭稱臣,自愿追認宗藩關(guān)系。在漢江南岸的三田渡所筑受降壇上,皇太極接受了身穿藍衣的李倧對他所行的三跪九叩之禮,并要求朝鮮在三田渡鋪磚造閣,將立碑石以紀念大清皇太極功德。
朝鮮的官員自然互相推諉,沒有誰愿意去刻碑撰文。大清為此特地派駐大臣,專門監(jiān)督立碑事宜的執(zhí)行。朝鮮迫于大清的威力,在不情愿中豎起了這塊歌功頌德的友誼豐碑。功德碑的豎立,無疑像一根芒刺插在有血性的朝鮮人的脊背之上,越來越多的人開始蓄意破壞。而朝鮮政府只有勸說國民的沖動行為,同時加派士兵把守,嚴加看管。
1895年,中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后,隨著喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》的簽訂,大清與朝鮮之間千年的宗藩關(guān)系予以終結(jié)。朝鮮實際上又開始被日本統(tǒng)治。皇太極立下的這塊石碑很快就被推倒掩埋。自此不知所終。
1913年,石碑在無意中找到而面世重又被豎起。1953年,韓國文教部長認為此碑是民族恥辱的象征,再度將其埋入地下。1963年的一場洪水,將石碑洗刷干凈再次展現(xiàn)在韓國人面前。
在歲月的流淌,歷史的更替中,石碑幾次被推到、豎立,盡管仍有不少韓國人認為石碑是國人的恥辱,反對石碑的存在和樹立,但韓國政府終于拿出了正確的史實觀:這塊石碑是韓國人銘記歷史的最好印證。它埋也埋不掉,石碑的存在只能說明韓國的過去。
2010年該碑被指定為大韓民國史跡第101號,全稱為“三田渡清太宗功德碑”。為了顧及某些民族主義者的情緒,韓國政府特意將石碑下雕刻的朝鮮國王跪拜皇太極圖撤走,其理由就是"該圖刻沒什么文物價值"。此功德碑隨即被遷到現(xiàn)在的位置,韓方并為此建了一座公園。
本文結(jié)尾附一首朝鮮詩
過三田渡(樸世采)
客行臨野渡,悲涕忽闌干。
六里青山老,三田白水寒。
何年雪大恥?此日值多難。
擊楫平生志,誰能濟怒瀾!
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