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農村有什么人情習俗，能不能說說？
我國是文明古國、禮儀之邦。雖然我國農村數千年來物質文化生活相對落后，然而，禮義禮節等傳統習俗卻一直流傳。
我國農村都很注重禮尚往來。人與人之間，來往則親，無來往則疏。農村人那種樸素的感情，非常體現人情味。無論家里富有還是貧寒，人們總得想方設法支撐門面。
回想起來，農村家族鄰里之間、本村莊各戶之間、親戚朋友之間人情往來習俗仍然是比較濃厚的。
家族鄰里之間，逢年過節、重大事情時，一般有人情往來。
過年過節，家家戶戶都做些過節實物，一般來說本家族兄弟（含伯叔、堂兄弟）之間往往互贈送過年過節禮品。
或殺了過年豬，獲每年收獲了新稻谷，或中秋佳節等等，都要請左鄰右舍或伯叔、兄弟相聚品嘗自家美食；今天你請了我，明天我也得請你過來品嘗。
或家里添了人丁，或建了新房，或兄弟鄰里生日，只要知道了，往往互相走訪祝賀。禮物（禮金）不在多少，在于情誼。
或者兄弟鄰里有什么病痛，或有什么不順的事情，只要知道了，則將走訪慰問。或幾個雞蛋，或一只母雞，或一斤紅棗（白糖、桂圓……），禮物不多，很暖人心的。
村莊里面各戶之間，有重大事情時，一般有人情往來。
農村家庭重大事情一般是婚喪嫁娶、壽星壽宴等事情操辦，建房修房等事項辦理，往往驚動全村各戶乃至鄰村人員。
農村里的酒宴有的是需要下請柬的，有的也不會下貼的。男女婚姻嫁娶事宜，一般是要下請帖的，這類酒宴"不請不去，請了必去"（請了沒去也不能補禮）；生日壽宴則是不下請帖的，主人一般不聲張，往往巧妙透露信息，這類酒宴往往"知道了就去"，當時不知道的往往"去補禮"。
如果老人去世，主家一般得在村子里每家每戶去跪拜報喪、請求幫忙，如不在家，則要打電話一一告知，這種情況，無論在哪兒，只要方便一定會趕回來的。
這幾類事情可說是農村家庭的大事情，各家各戶都很講究，也很在乎。禮金禮品一般也差不多一樣的標準。禮金不在多少，往往在乎你是否到場。最重要的是到場幫主家做力所能及的事情（一般有主事者安排）。
親戚朋友之間，既有重大事情時的人情往來，也有日常生活中的友好往來。
"貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。"嫌貧愛富之心仍然存在。富裕時，親戚朋友來往多；貧困時，親戚朋友來往少。
"你敬我一尺，我敬你一丈。"這傳統的互敬互愛之禮仍然影響著人們的日常交往。但受拜金主義思潮影響，有些人家的交往還是很在乎禮品禮金的。或對等交往，過你來我往不斷加碼。
親戚之間，很在乎與娘家親戚的來往。逢大事，舅舅姨媽必須請到場的，同時禮品禮金也相對要重。還要按傳統習俗打理打理。
重要親戚朋友間，除了重要事項到場外，平常的友好交往也是難免的。農閑時節，買點肉，溫壺酒，邀三五親友一聚，這是常事。或秋冬時節，買條狗，打牙祭，這也很有樂趣。
按照民族傳統習俗，農村人情往來是比較復雜的。隨著時代變遷，農村人進城的不少，農村婚慶壽宴多搬到城里舉辦了。
由此一來，以前農村那種人情味很濃的禮尚往來漸漸少了，取而代之的是銅臭味越來越濃的庸俗人情關系。有時即便時兄弟姐妹之間，逢重大事情，常因禮品禮金不夠檔次而產生隔閡。
農村人淳樸，農村人情味。隨著鄉村振興戰略的不斷實施，農村習俗將不斷改革，"去其糟粕，留其精華"，傳統文化將綻放異彩！
俗話說：不近人情，舉世皆畏途。在農村，人情來往是一件大事，人情方面顧及不到，往往會落下詬病，且影響在村寨里的名聲，名聲即面子，好的名聲代表有威望，有魄力，壞的名聲，則被眾人看不起。所以在農村，人情是舉足輕重的問題，而且是必須被重視的問題。
鄰里之間，互幫互助之人情。
農村的鄰里之間，不單指左鄰右舍，它包括從集體時期遺留下來的村組團體成員。一個組，一個村之間的關系，要比鄰村的鄰里關系高一個級別。村組成員之間互幫互助是農村人情習俗的一個表現方式，在農村舉辦的紅白喜事和建造房屋，一般都需要鄰里幫助，真正是一家有事，百家幫忙。在10多年以前，有紅白喜事時候，舉辦宴席需要的用具，桌椅板凳，鍋碗瓢勺等都是各家湊出來的，現在經濟條件好了，都是承包出去，但有些細碎活，還是由鄰居來幫忙完成的。
農村一直保留的風俗：認干親。
認干親，在農村一直比較盛行，認干親的目的五花八門，有的是兩個人交往時間久了，脾性相投，產生了深厚的友誼，把兒女認給對方做干女兒和干兒子。有的是商業合作伙伴，為了達到長期合作的目的，認干親。有迷信的人，把兒女認給某一姓氏以求得到庇護。總之，認干親都有一定的目的在里邊。但總體上是雙方都是發自內心的意愿，并期望兩家人能夠頻繁來往，親情永在。
認干親的程序很簡單，挑個吉利的日子，給干爹干媽磕三個頭，干爹干媽給紅包，儀式就算結束了，以后兩家就是親戚了，雙方將心比心，互敬互愛的來往。每年的端午節和陰歷的6月6日，是干爹干媽看干兒子和干女兒的日子。去的時間帶上禮物，一般是應節的食品，粽子、油條什么的都有。還要備上消夏的用具，比如扇子和毛巾，現在很多送電風扇的。春節時候干兒子、干女兒要去給干爹干媽拜年，討紅包。這樣的風俗，一直持續到干兒子結婚三年以后結束，但干親關系一點不會降溫，永遠都是親戚的存在并來往。
禮金風俗
禮金風俗大概是全國通行的人情風俗，結婚、老人過世、小孩出生、壽星誕辰等是需要用禮金表心意的，但最近幾年發展到學生畢業、喬遷新居、逝者周年、三周年、五周年、十周年都要大宴親朋收禮金，更有二婚、三婚者也設宴收禮，搞的許多人不堪重負，此風俗已脫離人情來往范疇，本人建議不提倡為好。
農村的人情，隨處可見，人與人之間的關系，都是由人情來往連接在一起的。在農村，農忙的時候可以在人情的基礎上互幫互助，農閑的時候，大家為了維持人情關系而互相走動。農村的人情微妙之處在于它是有來有回的關系，有來無回的人情早晚會斷了這份人情。我可以欠你一個人情，你也可以在恰當的時候回報一個人情，這樣一來一往，人情味油然而生。
農村有什么人情習俗，能不能說一說？我在農村生活了十來年，對農村的人情習俗可以說是了如指掌。農村人都特別憨厚，尤其是鄰居之間，一個村里的人與人之間，都能互相幫助，共度難關。
當農民兄弟從地里回家時，無論走到誰門前，這一家的人在農村習俗吃飯總是在門外用餐，看見客人很客氣讓你吃飯。農村人風俗習慣三餐都是在大街上聚餐，互相邊聊天邊進餐，無論生活好壞，總是能聽到他（她）們在進餐時談笑風生。
過春節時，大年初一起床特別早，搶第一放爆竹。然后走門串戶拜年。轉了半個村再回來吃餃子。誰家遇有紅白喜事，全村人一起參加，幫忙、上禮，也就是忙客。所以顯得農村辦事特別熱鬧。
總之農村的人情習俗很多，各地也不一樣，最好做到隨鄉入俗，人到那隨那的人情習俗，這樣能和當地群眾打成一片。團結一致，共同致富。
到此，以上就是小編對于焦作搬家搬遷搬廠的問題就介紹到這了，希望介紹關于焦作搬家搬遷搬廠的1點解答對大家有用。